Blog uživatele robert

Vy ovšem neprohlašujete: „Každý muslim je zlý.“ Sdělujete jen: „Ale islám zlý je.“

Je důležité si uvědomit, realitu, že ti,

kdo prchali z komunistických zemí na Západ,

agresivně neprosazovali svůj lživý světonázor, jako ti,

kdo prchají z muslimských zemí.

Je pravdou, že mnohé náboženské, politické, sociální skupiny v Evropské unii mají různé cíle. Tak některá skupina nemusí respektovat normy ostatních. Pokud jde o inkluzi migrantů v rámci liberálně-demokratického řádu, pak by měli různé skupiny spolupracovat společně. Jsou muslimové ochotni spolupracovat? Jsou ochotni střepat pouštní prach z nohou, popel z vousů a vymýt příměsi, které oprávněně dráždí a provokují? Vždyť i největší etnikum v Evropě – cikánské, žije svým vlastním životem a úmyslné neprovokuje.

Ospravedlňují zahalování manželek z důvodu, že zahaleným tělem ženy dokazují, že mají na to, aby nemusely pracovat, a je znakem blahobytu. Dále pak, že zahalení patří cudným ženám, ale přitom vyžadují, aby se zahalovaly také prostitutky.

Dynamika útisku

Ale divadelní hra je umělecký projev, který „především cílí“ a zřejmě i oslovuje úzce zaměřené publikum umění dychtivých lidí.

Je téměř nemožné, aby muž setrval čistý, neposkvrněný a ryzí v náboženském balastu. Je téměř nemyslitelné, aby muž pobýval uprostřed plamenů otráveného ohně a přežil. Protože uprostřed nečistoty je vše zbaveno vůně.

Z celé duše nemohu být muslimem, protože můj jazyk, jazyk hada, plamen sirnatého ohně. Mé ruce, ruce Kyklopa, zdrsnělé životem vysoko
v horách. Mé nohy, nohy zdivočelé šelmy, uvyklé životu ve skalách!

Chlapec, šestnáctiletý muslim, při útoku kuchyňským nožem s dvaceticentimetrovou čepelí dívce málem odřízl hlavu od těla. Po činu pak tělo odnesl do popelnice.

Nejprve se snažil zapírat a tvrdil, že stopy po krvi jsou od něj, když se pořezal. Nakonec se bez jakýchkoli emocí přiznal. Když se ho vyšetřovatelé ptali, proč dívku zavraždil, řekl, že motivem jeho činu byl „hněv“.

Mnozí pesimisté vehementně argumentují: Západní civilizace se nachází v podobném období, jaké nastalo v průběhu úpadku Římského impéria. S touto myšlenkou jako první přišel Edward Gibbon (1737 – 1794). Současní historikové nejsou zajedno s jeho názory.

Řím totiž ztratil „kázeň hlavy“, která jej držela pohromadě. Nyní jsme už bystřejší. Diktátor v nás vzbuzuje odpor. Koncepce víceúrovňového vládnutí vzestup diktátora zatím znemožňuje. Ovšem ne tak u náboženského státu, tam pro vývoj führera je úrodné půdy více než dost.

1 V závětří života

Většina s mými argumenty nemusí nutně souhlasit. Každý pluje nad hlubinou nazírání. Prezentuje vlastní postřehy, samozřejmě i já. Můj úsudek je jeden a váš úsudek je jeden. Vy máte svůj názor, nechte si ho! Já mám svoje mínění a nechám si je! Nejsme jako nezvedné, rozverné děti, co se chtějí prát a přeprat. Vyzráli jsme. Dospěli jsme k poznání, že ušlechtilá diskuse je obehnána mantinely kompromisů.